https://wiki.aerie.ru/wiki/Календарь_Фаэруна

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Midwinter

Середина зимы

Середина зимы (также известная как День Мертвой зимы ) — праздник середины зимы в календаре Харптоса . Это произошло в особый день между Молотом 30 и Алтуриаком 1. Среди знати и монархов он был известен как Середина зимы и традиционно использовался для заключения или возобновления союзов, хотя простые люди называли его Днем мертвой зимы, отсылая к холодным и трудным временам, которые осталось до весны. [1] [2]

В День Середины Зимы Красное Братство Божества, известное как Красный Рыцарь, наблюдает за Обителью. Эта торжественная церемония состоит из собрания, на котором духовенство обсуждает кампании предыдущего года. Обсуждаются стратегии, анализируются сражения, и накопленные знания интегрируются в учения церкви. [3] [4]

Самый священный день в году для церкви Шевараш — Ночь Середины Зимы, во время которой вспоминают Бойню Темного Двора. В это время происходят посвящения в ряды духовенства. Каждый новый священнослужитель выкрикивает в ночной воздух клятвы мести и клянется не смеяться и не улыбаться до тех пор, пока Паучья Королева и ее последователи не исчезнут. [5] [6]

В этот день
Прихожане Аурил устраивают фестиваль танцев на льду в Ночь Середины Зимы. [7] [8]
Прихожане Берронара Истинного Серебра отмечают этот день пением молитв, речами, отчетами о работе церкви и подпольным фестивалем. [9] [10]
Прихожане божества свирфнеблинов Каллардурана Гладхэндса празднуют Фестиваль Звезды в полночь, когда особые фосфоресцирующие грибы отражаются, как звезды, в подземных водах. [11] [12]
Для поклонников Горгота Ночь Середины Зимы — это Раскрытие, которое, как говорят, отмечается множеством ужасных жертвоприношений. [13] [14]
Стражи Горма Галтина собираются для ритуальных салютов, демонстраций боевого оружия, пения молитв и подношения оружия, используемого в оборонительных действиях. [15]
Прихожане Грумбара устраивают фестиваль и строят планы на следующий год. [16] [17]
Прихожане Ладугера наблюдают за Мрачными вестями, останавливая работу и слушая рассказы жрецов о страданиях дуэргаров . [18]
Прихожане Ллииры открывают священный праздник ритуалом Брошенных Мечей, в котором оружие бросают на землю с пением и покрывают свежими цветами (созданными наемными друидами или волшебниками или высшим духовенством). [19] [20]
Прихожане Ловиатар отмечают Ритуал Боли и Чистоты, танцуя по кругу на битом стекле или других острых предметах. [21] [22]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Укоренением и празднуют возобновление связи с горами. [23]
Поклонники Красного Рыцаря наблюдают за Ретритом, чтобы просмотреть кампании, обсудить стратегии и систематизировать знания. [3] [4]
Прихожане Шевараша празднуют Ночь Середины Зимы в память о Бойне Темного Двора, во время которой новые члены клянутся не улыбаться и не смеяться, пока Паучья Королева и другие темные боги дроу и их последователи не будут уничтожены. [5] [6]
Прихожане Шиаллии приглашают дружественных существ присоединиться к пиршеству, танцам и пению. [24] [25]
Жрецы Осириса повторно освящают все погребальные склепы в Мулхоранд . [26] [27]
Поклонники Талоса призывают бури и молнии. [28] [29]
Поклонники гномьего бога Урдлена умилостивляют своего бога жертвоприношениями в глубоких пещерах в Ночь Крови. [30] [31]
Ночь Середины Зимы известна как Объятия Лорда под Маской последователям божества дроу Ваэрона , которые проводят ритуалы полной сенсорной депривации. [32] [33]
В -4400 DR Эльфийский Двор и дварфский город Сарфил были опустошены нападением сил дроу и дуэргаров во время пира Ночи Середины Зимы, празднующего их союз. [34] Большинство эльфийских и дварфских лидеров кланов были убиты в так называемой Бойне Темного Двора . [35]
В 450 DR принц Стром I из Тетира убил Квисара Амала Шууна VII , положив конец Империи Шуун . [36]
В 1372 DR Бэйн Черная Рука вновь обрел свою божественность после того, как возродился из Ияхту Швим, как мотылек из кокона в Ночь Середины Зимы. Он забрал портфель страха и возвысился до высшего божества . [37]

Зеленая трава
https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Greengrass

Гринграсс был праздником первого дня весны в календаре Харптоса . Это происходило ежегодно в особый день между Тарсахом 30 и Миртулом 1 . Традиционно более богатые люди приносили цветы, чтобы подарить их менее богатым, которые либо носили их, либо разбрасывали на земле, чтобы поощрить божества вступить в лето. [1]

В этот день
Прихожане Анхура празднуют Заточку меча и называют следующего Избранного Анхура , завершая месячный турнир. [2] [3]
Прихожане Чонти отмечают гедонистический фестиваль плодородия. [4] [5]
Прихожане дварфского божества Дугмарена Светлого Мантия проводят утро в задумчивой медитации, а остаток дня — на научном симпозиуме. [6] [7]
Прихожане Эльдат празднуют Озеленение, собираясь и устраивая фестиваль. [8] [9]
Стражи Горма Галтина собираются для ритуальных салютов, демонстраций боевого оружия, пения молитв и подношения оружия, используемого в оборонительных действиях. [10] [11]
Прихожане дварфского божества Хаэлы Светлый Топор соблюдают Время Порождения и готовятся к следующему нашествию орков и других существ, угрожающих их расе. [11] [12]
Жрецы орочьего божества Илневала отмечают этот день, собирая орды орков, чтобы буйствовать на цивилизованных землях. [13]
Поклонники Исиды благодарят ее за участие в посадке сельскохозяйственных культур. [14] [15]
Прихожане Ллииры открывают священный праздник ритуалом Брошенных Мечей, во время которого оружие бросают на землю с пением и покрывают свежими цветами. [16] [17]
Прихожане Ловиатар отмечают Ритуал Боли и Чистоты, танцуя по кругу на битом стекле или других острых предметах. [18] [19]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Ветром и празднуют новые открытия. [20]
Прихожане Миликки наблюдают за обрядами посадки и «Дикой ездой», когда стада единорогов собираются и позволяют им кататься без седла по лесу. [21] [22]
Последователи Милила поют «Призыв к цветам». [23] [24]
Прихожане дварфского божества Шариндлара собираются вокруг естественного подземного бассейна, чтобы танцевать и совершать тайные ритуалы перед Владычицей Жизни. [25] [26]
В этот день прихожане Шиаллии празднуют рождение, приглашая дружелюбных существ присоединиться к пиршеству, танцам и пению. [27] [28]
Прихожане Сильвануса считают Гринграсс священным и часто приносят жертвы, ломая и закапывая деревянный предмет. [29] [30]
Поклонники Суне резвятся на свежем воздухе. [31] [32]
Поклонники Талоса призывают бури и молнии. [33] [34]
Поклонники дварфского божества Вергадайн проводят Фестиваль монет, которому предшествует распродажа товаров, чтобы максимизировать свое богатство. [35] [36]
В -2 DR Империя Шуун начала свой переход в Империю Шуун , когда король Тетира Амал Шуун II поклялся в верности Сил-паше Калимшана , Аккабару Шууну Старшему , после почти уничтожения соперничающего клана Итал в 18-месячной войне. [37]
В 681 DR , в Миф Дранноре , во время сезонного фестиваля, ученица Семи Волшебников Ахвеулт Рваный Плащ и его супруга Тланчасс стояли на пересечении Шестизвезд около Башни Песни Ветра [38] и драматическим образом показали, что она на самом деле была золотым драконом . Затем пара отправилась на юго-восток. [39]
В 731 DR в Войне Плача начался краткий, напряженный мир , позволивший многим бежать из Миф Драннора. [40]
В 1370 DR башня Дворца Пьергейрона разрушена, когда Кириани Агривар и Лаэраль Сильверхенд убивают одного (или, возможно, двух) клонов Мэншуна , которые сражались возле спальни Пьергейрона Паладинсона . [41]
В 1370 DR молодой жентиларский офицер по имени Сциллуа Даркхоуп подавляет восстание среди своих сверстников. [41]
В 1370 DR император Ас'арем , Эадар Ри'ола'кон , отравлен после 125 лет пребывания на троне, спровоцировав период политической борьбы среди шаларинских королевств. [42] [43] [44]
В 1373 DR , Новый Тилвертон был основан кормирскими гражданами в нескольких милях от темного кратера, оставленного разрушением старого Тилвертона . [45]

В середине лета
https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Midsummer

Середина лета был ежегодным праздником, который обычно приходился на период между 30-м огнем и 1-м Элеазисом по календарю Харптоса . Shieldmeet произошло на следующий день после середины лета в високосные годы. [1] [2] [3] [4] [5] Однако в некоторых календарях Середина лета помещается в день летнего солнцестояния ( Киторн 20 ) [6] [7] или в другой день между Киторном 30 и Флеймерулом 1 . [8] [примечание 1]

Деятельность
Ночь в летнюю ночь , также называемая Долгая ночь , была праздником, во время которого в лесах устраивались пиршества, сочинения музыки и резвились. Это было время, когда расцвела любовь, и часто знакомства перерастали в романы, а ухаживания традиционно превращались в помолвки. [1] [2] [7] [4] [5] В некоторых землях незамужних девушек выпускали в лес, и их потенциальные женихи церемониально «охотились» на них всю ночь. [1] Более уравновешенные люди просто наслаждались хорошей погодой. [5]

Праздники середины лета того или иного рода наблюдались почти в каждом цивилизованном поселении Фаэруна с некоторыми вариациями. [9] В более консервативных культурах семьи обычно собирались только для того, чтобы устроить большой пир и выпить слишком много, и пары объявили о своей помолвке. В более либеральных культурах, таких как Silverymoon, этот день был известен как праздник любви. Все магазины закрывались в полдень, и после этого люди обедали в частном порядке, а проявления публичного упадка развивались в течение дня. Люди бродили вокруг, наблюдали за другими и присоединялись к ним, потому что открытые двери воспринимались как приглашение, и они носили рискованные одежды, отпускали непристойные шутки или отпускали грубые комментарии, которых в другое время никогда бы не сделали. Более того, у людей были разные увлечения, а жрецы бесплатно давали удобные лечебные заклинания. Леди Алустриэль Сильверхэндсама вела «Охоту на девиц», ночной поиск человека в определенной маске. В больших и богатых домах устраивались вечеринки с озорными играми и поеданием десертов с чужих тел. Конечно, баловались не все, обычно оставались дома с закрытыми окнами и закрытыми дверями. Придет утро следующего дня, все должно было быть забыто. [10]

Фестивальные акробаты были довольно популярны и приносили прибыль в Иванов день и в другие фестивальные дни. [11]

Верования
Говорили, что сами божества приложили руку, чтобы обеспечить хорошую погоду для этого случая. Если в эту ночь наблюдалась плохая погода, такая как буря, это считалось чрезвычайно плохим предзнаменованием, [1] [2] [7] [4] [5] , обычно предвещающим голод или чуму, [1] [2] а иногда как знак немилости богов в романе или браке. [5] В любом случае, к счастью, плохая погода случалась довольно редко. [1] [2]

В этот день
Прихожане Акади собираются в Шааре у руин Бласкалтара , на месте первого известного святилища Акади. [12] [13]
Прихожане Берронара Истинного Серебра отмечают эту ночь пением молитв, речами, отчетами о работе церкви и фестивалем под открытым небом. [14] [15]
Поклонники Бешабы устраивают пирушки грубости и разрушения. [16] [17]
Прихожане божества свирфнеблинов Каллардурана Гладхэндса наблюдают Фестиваль Рубина в сумерках, отмечая драгоценные камни , спрятанные в земле Мастером Камня. [18] [19]
Жрецы гномского божества Фландала Стальной Кожи собираются, чтобы делать подношения из обработанного металла, обмениваться методами и продавать свои лучшие работы в этот день, известный как Высокая Кузница. [20] [19]
Стражи Горма Галтина собираются для ритуальных салютов, демонстраций боевого оружия, пения молитв и подношения оружия, используемого в оборонительных действиях. [21] [22]
Правительство Мулхоранда берет выходной, и жрецы Хорус-Ре поют хвалебные песни. [23] [24] Они сопровождаются представлениями Божественных пьес . [25]
Летним утром жрецы Латандера исполняют Песнь Рассвета. [26] [27] [28]
Прихожане Ллииры открывают священный праздник ритуалом Брошенных Мечей, во время которого оружие бросают на землю с пением и покрывают свежими цветами. [29] [30]
Прихожане Ловиатар отмечают Ритуал Боли и Чистоты, танцуя по кругу на битом стекле или других острых предметах. [31] [32]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Молотом и прославляют дварфское мастерство. [33]
В летнюю ночь прихожане Миликки соблюдают обряды посадки, празднуют чувственный аспект жизни и дикую езду, когда стада единорогов собираются и позволяют им кататься без седла по лесу. [34] [35] [36]
Прихожане Милила празднуют свой Великий Пир с пирами, танцами и исполнением пародий и злобной сатиры в песнях. [37] [38]
Поклонники Огмы заключают или продлевают соглашения и контракты в этот священный день. [39] [40] [41]
В Ночь Середины Лета поклонники дварфского божества Шариндлара собираются вокруг естественного подземного бассейна, чтобы танцевать и выполнять тайные ритуалы перед Владычицей Жизни. [42] [43]
Поклонники Сильвануса считают Ночь в летнюю ночь священной и часто приносят жертвы, ломая и закапывая предмет, сделанный из дерева. [44] [45] [46]
Прихожане Шиаллии приглашают дружественных существ присоединиться к пиршеству, танцам и пению. [45] [47] [48]
Поклонники Суне проводят летнюю ночь, играя в кокетливые игры в лесах и парках. [49] [50]
Поклонники Талоса призывают бури и молнии. [51] [52]
Поклонников Тиморы ждет ночь смелых приключений, диких пиршеств, озорных шалостей и романтических свиданий. [53] [54]
Поклонники оркского божества Юртруса отмечают Церемонию Заражения кровавыми жертвоприношениями, а затем стремятся распространить болезни и смерть. [55]
Город Сильверимун празднует Праздник любви в ночь на Иванов день. [56]
В это время члены Арфистов часто встречаются с родственниками и своими церковными союзниками. [54]
На Равнине Лошадей начинается недельный Праздник середины лета, время банкетов, чтобы отпраздновать рождение домашнего скота весной. [57]
В -5000 DR метеор поразил великий лес Аркорара , уничтожив полосу леса размером 100 на 30 миль (160 км на 48 км) и большую часть жителей Уваэрена . Это положило начало Двенадцати Ночам Огня и фактически отрезало Лес Ристал от того, что в конечном итоге стало называться Кормантор . [58] [59] [60]
В -255 DR эльфийские высшие маги Никеримата вызвали гигантское цунами, чтобы затопить Джаамдат и стереть с лица земли Двенадцать Городов Меча , в то же время преобразовав землю в Вилонский Предел . [61]
В -78 DR Аккабар эль Шуун был назначен Сил-Визар Мемнона , когда он женился на Мунаа ир Шуннари эль Таршай в качестве подарка от своего тестя, Сил-Паши Кадара. [62] [63]
В -133 DR город Велен в Тетире был полностью поглощен и разрушен великой приливной волной. [64]
В 37 DR большие приливные волны снова обрушились на Калимшан и Тетир. [65]
В 374 DR , в Ночь Середины Лета, Изумрудный Анклав был основан на острове Илигон . [66]
В 713 DR короткий, напряженный мир закончился, и между Армией Тьмы и Кормантиром возобновилась Плачущая Война . [67]
В 681 DR небрежно потушенные пожары уничтожили участки Калимпорта , Маншаки и Шамедара . [68]
В 911 DR силы под предводительством воина -полуэльфа- волшебника Визара Боллуса эль Кахдана облили нижний город Калимпорт маслом и подожгли его. Думая, что влиятельные дельцы Темного Калимпорта и преступные организации нейтрализованы, он объявил себя Сил-Пашой. [69] [70]
В 920 DR Агайрон родился в Ночь Середины Лета, и святой символ Мистры, как говорят, был виден в ночном небе, [71] но День Агайрона не праздновался до Элеасиса 1 . [72]
В 1358 DR , во время Неприятностей , аватар Мистры попытался подняться по Небесной Лестнице и был уничтожен Хелмом . [73]
В 1370 DR , Magefair возле Маски Кхелдина погрузился в анархию, когда три клона Мэншуна сражаются друг с другом и собравшимися заклинателями. Убито не менее двадцати трех волшебников , включая одного из клонов. [74]
В 1374 DR ересь Восходящего Солнца приобрела широкую популярность, когда Даэлегот Орндейр , лидер фракции Братства Славного Солнца в церкви Латандера , бросил вечное солнце Амонатора в небо над Эльверсалтом на Побережье Дракона , [75] заменив солнце с новым, стационарным, и сделать его постоянно высоким полднем по всему региону. [76]
В 1374 DR стингеры ( кентавроподобные люди -скорпионы) вырвались из Подземья и напали на Муранн и поселения вдоль Торгового Пути от Облачных Пиков до Леса Тетир . Они потребовали компенсацию за все сокровища, награбленные у Мазтики . [75]

Примечания
В нашем мире празднование середины лета традиционно проводится в день летнего солнцестояния (самый длинный день в году), но в календаре Харптоса Королевств Середина лета отмечается через полтора месяца после него, поскольку летнее солнцестояние является традиционным началом лета. . Несмотря на это, многие источники по-прежнему предполагают, что Середина лета приходится на день летнего солнцестояния или около него, о чем свидетельствуют даты, упоминания о солнцестоянии или о том, что это самый длинный день в году. Принимая Календарь Харптоса за стандарт, эта вики предполагает, что эти другие дни летнего солнцестояния являются местными вариациями. В этой статье будут документированы общие сведения о Середине лета, недатированные праздники середины лета и праздники середины лета, конкретно датированные недатированным днем ​​после Flamerule 30. Другие события середины лета будут задокументированы на соответствующих страницах.

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Highharvestide
Высокая жатва

Highharvestide) — ежегодный праздник в календаре Харптоса , проходящий между 30 Элейнтом и 1 Марпенотом . Традиционно это был праздник, посвященный урожаю и изобилию еды, а также время, когда желающие путешествовать отправлялись в путь до наступления зимы. [1] [2]

Готовиться к празднику начали еще за декаду , заготовляя, готовя и сохраняя урожай на холодные зимние месяцы. Традиции варьировались от общины к общине, но примеры праздничных мероприятий включали конкурсы, связанные с едой; гонки и испытания мастерства и силы; получение домашних сладостей от местного духовенства; и священники, освящающие кладовые, винные погреба, зернохранилища и консервы. [3]

Этот день часто был важной годовщиной для различных правительств. Часто наступали сроки уплаты налогов и десятин, правители устраивали «открытые суды», чтобы выслушать жалобы своих граждан, публично возобновлялись клятвы, войска получали приказы о переходе к новым местам службы, а гильдии собирались, чтобы обсудить цены и изменения ставок на товары и услуги. . [3]

Согласно традиции, в этот день гномы пили только воду, а эльфы только росу. Однако эти традиции начали угасать в 14 и 15 веках ДР . [3]

Говорили, что детям, рожденным в этот день, Тимора отдавала предпочтение , чтобы они имели удачу на всю жизнь, но были поражены страстью к путешествиям. Другая легенда заключалась в том, что человеческие самки, рожденные в этот день, контролировали свою репродуктивную систему ( т. е . беременели только тогда, когда хотели) одной только силой воли и что они могли мгновенно почувствовать, когда их отравили , либо проглотив, либо отравив. например, укушенное ядовитым существом. [3]

В этот день
Прихожане Анхура проводят Ритуал Памяти в честь павших товарищей. [4] [5]
Прихожане дварфского божества Дугмарена Светлого Мантия проводят утро в задумчивой медитации, а остаток дня — на научном симпозиуме. [6] [7]
Стражи Горма Галтина собираются для ритуальных салютов, демонстраций боевого оружия, пения молитв и подношения оружия, используемого в оборонительных действиях. [8] [9]
Поклонники Исиды в Мулхоранд устроили пышный праздник, благодаря Исиду и Осириса за их помощь с урожаем. [10] [11]
Прихожане Ллииры открывают священный праздник ритуалом Брошенных Мечей, во время которого оружие бросают на землю с пением и покрывают свежими цветами. [12] [13]
Прихожане Ловиатар отмечают Ритуал Боли и Чистоты, танцуя по кругу на битом стекле или других острых предметах. [14] [15]
Прихожане Малара празднуют Праздник Оленей и клянутся охотиться всю зиму на избранных людей, которые не могут охотиться сами. [16] [17]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Ударом молнии и молятся о вдохновении в любых приближающихся битвах. [18]
Жрецы Осириса приглашают жителей Мулхоранда на празднование щедрости Осириса. [19] [20]
В этот день прихожане Шиаллии празднуют плодоношение, приглашая дружественных существ присоединиться к пиршеству, танцам и пению. [21] [22]
Прихожане Сильвануса считают Высокую жатву святой и часто приносят жертвы, ломая и закапывая объект, построенный из дерева. [23] [24]
Поклонники Талоса призывают бури и молнии. [25] [26]
Говорят, что Король-олень иногда появляется над костром, предвещая, что тем, кто его увидит, суждено приключение в наступающем году. [27]
В 414 DR родился Келбен "Черный Посох" Арунсун . [28]
В 1269 DR Бодвар и клан Маврового Орла Ваасы принимают темные мечи от Мелегонта Тантула . (29) Они, и они, и их потомки обязаны служить ему. [30]
В 1358 DR (во время Godswar ) многие части Тетира подверглись нападению таинственных чудовищ, которые разрушили или захватили некоторые из немногих замков и крепостей, которые все еще стояли после Десяти Черных Дней . Хоспис Святого Корина был осажден ордой «темных» троллей и иллитидов . [31]
В 1365 DR сенатор Салатис из Иннарлита успешно организовал переворот с целью свержения Рансара Осоркона в соответствии с планами Красного Волшебника Марека Рюмута [32]
В 1369 DR члены Twisted Rune похитили Халастера Блэкплака из залов Подгорья . Когда его хранитель ушел, обитатели Подгорья распространились по всему Уотердипу и Фаэруну в целом через неконтролируемые порталы. Это событие стало известно как Высокая жатва Халастера . [33]
В 1369 DR , Араугаутос Синекоготь, старый синий дракон , сбежал из Подгорья в результате Высокой Жатвы Халастера . [33]
В 1369 DR драколич Кистариант Красный также сбежал во время Высокой Жатвы Халастера, но был уничтожен Пьергейроном Паладинсоном на Горе Уотердип . [34]
В 1369 DR Фзоул Чембрил тайно вернулся из Мулмастера в Зентил Кип и начал брать под свой контроль культ Ияхту Звим . [35]
В 1369 DR молодой рейнджер Ри'ола'кирк назван новым наследником шаларинской империи Ас'арем после смерти его отца в Двенадцатой войне Сероса . [36] [37]
Дети в Долинах носили устрашающие маски, надеясь напугать соседей и заставить их угоститься. [38]

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki … f_the_Moon
Праздник Луны
Праздник Луны , или Moonfest , был ежегодным праздником в Календаре Харптоса , происходящим между последней ночью Uktar и первым днем ​​Nightal . Это был последний великий праздник календарного года. [1] [2] [3]

День традиционно знаменовал наступление зимы. Это было также время праздновать и чтить предков и уважаемых умерших. В этот день народ освящал могилы своих предков и совершал Ритуал Памяти . [1] [2] Люди также собирались, чтобы рассказывать истории о деяниях своих предков и богов до глубокой ночи, пока они не слились воедино и не стали легендой. Это было время услышать о героях прошлого, великих сокровищах и затерянных городах. [3]

На Фаэруне сражения обычно происходили между временем сбора урожая и приходом зимы. Это означало, что большая часть сражений обычно происходила в месяц Уктар. Время Праздника Луны — после того, как недавно убитые солдаты пополнили ряды мертвых — было, таким образом, практичным, хотя и печально ироничным. [1] [2]

Вестники Фаэруна имели ряд особых обязанностей на Празднике Луны. Главной из них была церемония Песни Крови , на которой Вестник публично рассказывал генеалогию каждой знатной семьи в этом районе. Таким образом, Вестники подтвердили традиционный авторитет и статус благородной семьи, а также оказываемое им уважение. [4]

Жрецы ряда божеств различных пантеонов проводили обряды, церемонии и фестивали на Праздник Луны. Многие, хотя и не все, так или иначе сосредотачивались на памяти умерших.

В этот день
Прихожане халфлингского божества Арворин проводят Церемонию Памяти, чтобы почтить память тех, кто погиб, защищая свою общину. [5]
Жрецы Баала рассказывают истории о героических убийствах. [6]
Стражи Горма Галтина собираются для ритуальных салютов, демонстраций боевого оружия, пения молитв и подношения оружия, используемого в оборонительных действиях. [7] [8]
Поклонники дварфского божества Хаэлы Светлый Топор называют этот день Памятью Павших и посвящены рассказам о битвах и подвигах тех, кто погиб, защищая Крепкий Народ, и посвящают их памяти новое оружие и доспехи. [9] [8]
Жрецы Келемвора приказывают Деяниям Мертвых сохранить их память. [10] [11] [12]
Прихожане Ллииры открывают священный праздник ритуалом Брошенных Мечей, во время которого оружие бросают на землю с пением и покрывают свежими цветами. [13] [14]
Прихожане Луру наблюдают за тихой церемонией, посвященной приходу зимы и поминовению умерших. Это годовщина основания Silverymoon , и она отмечается открытием произведений искусства и песен. [15] [16]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Маяком и отмечают путь, указанный им Искателем Следов. [17]
Этот день известен поклонникам Миркула как День Мертвых С Нами . Они верили, что сущности мертвых будут бродить по Торилу в виде призраков. [18]
Этот день известен поклонникам Нефтиды как Праздник Серебряной Монеты и является временем уплаты десятины. [19] [20]
Поклонники Савраса Всевидящего называют этот день Видением и проводят 24 часа в медитации в паровой бане или дымке благовоний. [21] [22]
Прихожане Сеханин Лунный Лук собираются этой ночью для Таинственных Ритуалов Светящегося Облака и часто превращаются в мерцающие полосы света, летящие по звездному небу. [23] [24]
Поклонники Шар называют этот день Восстанием Тьмы и планируют свои гнусные дела на следующий год после живого жертвоприношения. [25] [26] [27]
Прихожане Шиаллии приглашают дружественных существ присоединиться к пиршеству, танцам и пению. [28] [29]
Поклонники Талоса призывают бури и молнии. [30] [31]
Прихожане Темпуса чтят умерших. [32] [33]
Прихожане оркского божества Лутика знают этот день как Пришествие Зимней Пещеры, праздник, на котором зачато много молодых. [34]
Вестники исполняют Песнь Крови , рассказывая генеалогию благородных семей и подтверждая их традиционную власть и статус. [4]
Мензоберранзан проводит церемонию вручения дипломов выпускникам Tier Breche . Посетителям запрещен въезд в город, конфликты между домами категорически запрещены, как и любая торговля. Ожидается, что дома, в которых проживают выпускники, устраивают застолья. [35]
В 275 DR святой меч Дорнаввер был зачарован на Наковальне Аллина . [36]
В 449 DR король Тетира Сильвир Итал был убит предательством в единоборстве с Императором Амалом Шууном VII в Шуначе . [37] [примечание 1]
В 464 DR Арун Маэрдрим и его безымянный сын пожертвовали своими жизнями, чтобы помешать вампиру Палрону Каэту разрушить Стену Шарна . [38]
В 711 DR между Армией Тьмы и Ак'Веларом Кормантора началась Плачущая Война . [39]
В 1369 DR Тюр объявил , что его духовенство после этого будет специальными жрецами с дополнительными полномочиями для борьбы за справедливость. [40]
В 1372 DR Глубинные Имаскарцы сломали Великую Печать, которая на протяжении тысячелетий держала их изолированными от остальной части Торила , и предварительно начали исследования с секретными агентами. [41]
В 1372 DR Цитадель Черного Пепла в восточной части Дымящихся гор была покрыта лавой, когда изверглись обычно бездействующие [42] вулканы. [41]
В 1374 DR Эсвел Грейкасл объединила Церковь Шар , Жентарим и лолтитов Дома Дуурнив в нечестивом союзе [43] с прицелом на подчинение Долины Теней . [44]
В 1374 DR большое собрание элиты заклинателей присоединилось к поднятию Скрытого Города Надежды из болот Высокой Пустоши . Среди знатных людей были пятеро Избранных Мистры , в том числе Келбен «Черный посох» Арунсан , который отдал свою жизнь, чтобы сделать ритуал Высшей магии постоянным. [43] [45]
Приложение
Примечания
Источник неправильно относит это событие к 450 DR . Вторжение в Шунах произошло зимой 449 DR , и сын Сильвира Стром отомстил за смерть своего отца, убив Амала Шууна VII в середине зимы следующего года.

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki/Shieldmeet
Шилдмит
Шилдмит был эквивалентом дня високосного года в календаре Харптоса , встречался раз в четыре года, добавляя день после праздника Середины лета и до Элеасиса 1 . Традиционно этот день использовался для ярмарок, базаров, музыкальных и театральных представлений, а также турниров мастерства и магических способностей. Дворяне обычно собирали суд, чтобы выслушивать петиции своего народа и заключать или возобновлять торговые договоры, союзы и соглашения. [1]

Шилдмит был известен как Cinnaelos'Cor (также известный как Cinnaeloscor [2] ), «День мира Кореллона» на эльфийском языке [3] и ознаменовал конец aeloulaev и начало нового в эльфийском календаре Aryselmalyn . [4

Годы встречи щитов
Каждые четыре года проводились Shieldmeets. [1] Так как 1372 DR содержал Shieldmeet, [5] это означало, что 0 DR и каждый четвертый год до или после также содержал Shieldmeet.

Вариации
По всему Фаэруну празднования Щитового собрания сильно различались, от спокойных и задумчивых до экстравагантных и возмутительных. [1]

В этот день
Прихожане Ангаррада празднуют Слияние Трех пением гимнов и исполнением великих произведений совместной магии. [2] [3]
Поклонники Бешабы продолжают упиваться грубостью и разрушением. [6] [7]
Прихожане Денейра наблюдают за Золочением, во время которого жрецы по очереди читают заклинание, чтобы выгравировать золотом одну букву Слов Денейра на рукописи для всеобщего обозрения. [8]
Прихожане Хельма проводят Церемонию почитания Хельма. [9] [10]
Жрецы Келемвора приказывают Деяниям Мертвых сохранить их память. [11] [12]
Последователи Мартаммора Дуина называют этот день Пастухом и открывают скрытые пути своим соседям из других рас. [13] В течение следующих девяти дней публике предлагается присоединиться к похотливому пению и употреблению крепких напитков, сопровождаемых ритуальным сжиганием использованной обуви и металлоконструкций. [14]
Wild Ride Миликки продолжается. [15] [16]
Поклонники Огмы заключают или продлевают соглашения и контракты. [17] [18]
Прихожане Селунэ выполняют ритуал Заклинания Второй Луны с одновременным пением во всех ее храмах на Фаэруне. Это вызывает Осколки , чтобы помочь земному духовенству. [19] [20] [21]
Эльфы называют этот день Циннаэлос'Кор («День мира Кореллона»), и последователи Солонора Теландира соревнуются в грандиозных соревнованиях по стрельбе из лука. [22] [23]
Прихожане Торма очень серьезно празднуют Shieldmeet как время соглашений, договоров и клятв. [24] [25]
Церковь Тиморы спонсирует грандиозный фестиваль в городе Яртар . [26]
В 20 DR люди приняли эльфийский праздник Циннаэлос'Кор и праздновали его каждые четыре года как "Встреча Щитов" . [27]
В 300 DR представители Тёрмиша и Чондата устроили фиктивные войны, обычай, который продолжался много столетий. [28]
В 1364 DR празднества в Уотердипе были ввергнуты в смятение бывшим Арфистом Ириадор Зимний Туман и ее бывшим союзником Гримноштадрано [29] , когда зеленый дракон схватил ее в отместку за нарушенное соглашение о волшебной арфе Морнингларк . [30]

https://forgottenrealms.fandom.com/wiki … of_the_day
Часы дня
РЕДАКТИРОВАТЬ
Большинство жителей Фаэруна делили день на десять сегментов. Общие названия для этих частей дня приведены ниже: [1]

Рассвет
Время около восхода солнца. [1]
Утро
Время между восходом и максимумом солнца. [1]
Хайсан
Когда солнце было прямо над головой; также называется «полдень» или «двенадцать колоколов». [1]
Полдень
Время после полудня. [1]
Сумерки
Время перед закатом. [1]
Закат
Время около заката. [1]
Вечер
Время после захода солнца. [1]
Полночь
Время примерно 12 часов после полудня; также называется «двенадцать колоколов». [1]
Мундарк
Самая темная часть ночи; также называется «сердце ночи». [1]
Конец ночи
Время перед восходом солнца. [1]
Другие общеупотребительные подразделения включали:

пробуждение бога
Время перед рассветом. [2]
Харбрайт
От рассвета до рассвета. [2]
Эльсун
Последние часы утра. [2]
Тулсун
Ранние часы после полудня. [2]
Тарсун
Последние часы после полудня. [2]
вечер
То же, что вечер, сумерки или сумерки. [2] [3]
Сумерки
То же, что сумерки. [2]
Ворота
Час, когда городские ворота закрываются на ночь; точное время может варьироваться от города к городу. [4]
Ночь
Часы тьмы. [2]
Глубокая ночь
То же, что полночь. [2]
Ни одно из этих делений не было точным. Обычаи разных народов могут пересекаться с другими. Однако в целом эти интервалы времени варьировались от одного до четырех часов. [1]

В больших городах для обозначения часов иногда использовали колокола . Церкви Гонда и Латандера также особенно интересовались точным хронометражем. В таких случаях часы нумеровались от 1 до 12 дважды, причем 12 означало и расцвет, и полночь. [1] Колокольчики также обычно использовались на заклинателях . [5] «Evenpeal» был час поздним вечером; это был последний час, когда в Уотердипе звонили в колокола . [6]

Волшебно благоприятные времена
При практике Искусства положение солнца может оказывать заметное влияние на эффективность некоторых компонентов заклинания. Это время суток и затронутый предмет, как сказал Эльминстер , перечислены ниже:

Предрассвет
Четверть часа до 5 утра до четверти часа после 5 утра. В это время лучше всего применялись магические погружения с использованием бирюзы . [7]
Морнбрайт
Четверть часа до 8 утра до четверти часа после 8 утра. Любые заклинания или магические письмена с использованием аметистов с большей вероятностью имели успех в течение этого интервала. [8]
Середина утра
Четверть часа до 10 утра до четверти часа после 10 утра. Магические работы с сапфирами лучше всего проводились в этот период. [9]
Высокое утро
Четверть часа до 11 утра до четверти часа после 11 утра. При зачаровывании оружия, украшенного гранатами , начало процедуры в этот промежуток обычно давало самые благоприятные результаты. [10]
Хайсан
«Полдень», как указано выше. Магические работы с алмазной пылью увеличивали эффективность, когда солнце находилось прямо над головой. [11]
водяные часы
Четверть часа до 14:00 до четверти часа после 14:00. Использование заклинаний или других магических процессов с использованием изумрудов в качестве компонента имело повышенный шанс на успех, если они выполнялись в это время. [10]
Время летнего заката
Около 5 часов дня. Чары с рубиновым порошком были наиболее эффективны, если их исполнять в это время дня. [9]
Сумерки
Около 6 часов вечера. Шаги процесса зачарования с использованием опалов в то время имели наибольшие шансы на успех. [12]
Время свечей
Четверть часа до 9 вечера до четверти часа после 9 вечера. В этот период лучше всего добавлять к магическим погружениям порошкообразный нефрит . [13]